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时间：2024-11-04 18:32:53编辑：
12篇
无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那要怎么写好作文呢？下面是小编精心整理的，欢迎大家分享。
又是一年清明时。起风了，思绪随着风儿越飘越远，或许谈不上伤感，或许谈不上离愁。只是在这怀念的季节里，想起了已故的人和已逝的往事。于是，淡淡的哀愁随着清波荡开，荡开……
清明时节雨纷纷。瞧，飘飘洒洒，凄凄冷冷，丝丝细雨，湿润了心头，也唤醒了我。滴滴答答，似乎很杂乱，又似乎很有律动力——正像我的心情，不悲不喜。我轻轻地走在这林间小路上，享受着这难得的安静。低头沉思，想起了那个他——在很久以前，他也像我一样，沉醉于这清明小雨之中。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，但是细雨纷纷，让人感受到了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。于是，他写下了雨中行路者的心情——清明时节雨纷纷。他就是杜牧。
路上行人欲断魂。清明节里，我理所当然地想起了已故的亲人。他们走了，却永远留在我们心中。但是却免不了多愁善感几回。身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。杜牧或许与我同样的心情。看那春雨湿衫，行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味复杂。偏偏又赶上细雨纷纷，又平添了一层愁绪。于是，他写下了这句千古名句——路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。雨不知不觉小了，我的愁绪仿佛收敛回来了。人生自古谁无死，何必伤感离愁，抽刀断水水更流，人生亦如此。杜牧或许明白人世间分分离离，故写下了“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这一绝句。行人也不愿继续哀愁下去，或许想散散心头愁绪，于是借问酒家何处，而遥指杏花村却令所有人豁然开朗。或许人生总有那么一些死结，需要别人帮我们解开，而杜牧这句，写得实在深得人心，一语惊醒我这个梦中人。
喜欢，很是喜欢。喜欢写这首诗的高明的诗人，写得自如之极，兴味隐跃，余韵邈然，耐人寻味。
喜欢清明，那种感觉，很是轻松很是惬意。杨柳拂过心头，悄悄地荡开了那颗忧愁的心……
今天，我们要去烈士陵园扫墓，老天爷仿佛也知道我们的心情，滴滴答答地下起了绵绵细雨，真可谓是清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
8点钟左右，我们穿着校服，戴着红领巾，拿着自己亲手制作的小白花，跟着队旗，怀着对烈士们的崇敬和悲痛的心情，迈着沉重的步伐，来到烈士陵园，缅怀为祖国解放和人民安宁壮烈牺牲的英勇烈士，瞻仰他们的丰功伟绩。庄严肃穆的烈士陵园四周，一棵棵樟树挺拔苍翠，好像一位位坚守岗位的战士，多么尽职啊！
仰望烈士陵园，首先映入眼帘的是烈士陵园前堆积如山的花圈，作文陵园上面刻着四个大字浩气长存，多么苍劲有力啊！一棵棵樟柏昂首挺立，象征着革命烈士永垂不朽的革命精神。接着，庄严的仪式开始了。最使我感动的是向烈士默哀三分钟。就连平时最调皮的同学也低下了头，不苟言笑。此时，我脑子中像放电影一样浮想联翩，一位位革命烈士的光辉形象不断在我脑海里浮现。在这他们曾经撒过满腔热血的土地上，有多少战士献出了年轻的生命，又有多少战士，在战场上奋勇杀敌，英勇无畏。八年抗战，革命烈士们建立了何等的丰功伟绩！我们忘不了，勇堵枪口的黄继光，用双手托起沉重的****包舍身炸暗堡的董存瑞，还有我们临海的好干警周雨生同志，奋不顾身的与歹徒搏斗，献出了自己年仅36岁宝贵的生命！是他们用一个个鲜活的生命才换来了我们今天幸福生活！我心中有一个念想：我一定要继承革命烈士们的遗愿，好好学习，成为对祖国有用的栋梁最后，我们向烈士敬献了花圈，以表我们的哀思。
随后，我们沿着台阶来到烈士墓前，敬了一个队礼，恭恭敬敬地把小白花放在墓碑前，心里默默地说：烈士们，安息吧！祖国和人民不会忘记课件下载你们，你们的革命精神永远激励着我不断前进。然后，我们就去东湖春游了。
今天，我们虽然走得很累，但累中有乐。因为今年清明节特别有意义，既扫墓又春游，真是一举两得啊！
清明节上，那绵绵的雨，蒙蒙的雨，勾起了我无限的遐想……
人们常说“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，是啊，那一层薄薄的雾，那一阵绵绵的雨，确乎能引起我们的忧愁，确乎能让人倍感凄凉。
早上，乳白色的雾笼罩着大地，盖过了天空，人们都去扫墓，山路上都堵了车，而那淅淅沥沥的雨却也一整天萦绕于心，扪心自问，清明时节，有多少人能想起为我们牺牲的人?扪心自问，清明时节，有多少人尽享荣华富贵，却对祖先的墓无动于衷?又有多少人能在雾笼罩下，在雨中沉痛哀悼、流泪?
这山路的堵车不能象征我们的蒸蒸日上吗?但是，生活蒸蒸日上的我们能去为烈士默哀吗?他们能刻在我们的心中，成为榜样吗?如果我们做到祖国将是何等的繁荣，世界将是何等太平!他们，有的在战场上冲锋陷阵，有的像雷锋一样为人民服务，难道不值得我们学习?
中国保存着清明扫墓的传统，人们恭恭敬敬地为自己的祖先呈上食物，恭恭敬敬地把墓边的垃圾清扫干净，我认为这是一种承诺一种对祖先的承诺，在死去的祖先面前，承诺自己多行善，不行恶，承诺自己当助人为乐!每一次的清扫坟墓，也是在清扫着我们的心，要为自己的承诺负责!
清明，意味着春将至。我现在还是忘不了革命先烈李大钊是在1927年4月28日英勇就义的!同样是春日，为何在1927年却倍感凄凉?因为，我是为人民服务的，他是人民骄傲，他视死如归和坚守党的秘密的精神让我们钦佩!这样的伟大，怎能早早地逝去?这样的伟人，怎能早早地毫无怨言地被凶残的敌人残害致死?当大家准备劫狱时，是他说出了坚劲有力的“不”字，这样的伟人为何早已逝去?如果世界少了硝烟，如果世界充满和平与爱，就不会酿成这么多的悲剧!
第二天我醒来，雨停了，雾也渐渐地隐去了，遐想便慢慢离去……
四月是个闲散的日子，最适合倚在阳光里眯着眼睛什么也不想什么也不做。外面是一片丰盛的景象，以至清明时节很难叫人悲伤。
爷爷奶奶尚好，习惯了每天前院后堂的忙碌。我向来没有上坟的习惯。爷爷是远方来的人，五十年前已在这块土地落地生根，故乡已是很遥远的记忆。奶奶是个碎碎叨叨的女人，总为小贩卖给她的肉少了几两念念不休。同大多数南方女人一样，本性善良。
死亡对于他们来说是近在咫尺的事情。岁月，人生，沧桑，这些本应只有他们才能深知的词语，如今为时过早的出现在世人脸上。神情庄重不苟言笑的审视着生命的贫瘠与漫长。
张爱玲曾说过，长的是磨难，短的是人生。何必在一些有关快乐授受上的事情斤斤计较呢。承认世事平常，于是回环交织的人们懂得把苦难深埋，无论好坏都热情友善的待人接物。虽比不上鲁迅的谦以带人虚以接物，却总归使自己好过一些。一生就这么长，无论怎样活最终都要归于黄土，何必自己给自己作难呢。
想到春暖花开，老人又熬过了一个冬季，孩童又长大了一岁，我们又成熟了几分，这些是多么叫人欣慰啊。
爷爷抱着茶杯坐在天底下晒太阳，嘴里喃喃自语的神情彷佛使人一眼看穿。他给我的是与北方略有出入的姿态，坚毅沉重负担，从没有抱怨从没有欺骗。想到有一天他会离开，把那些上世纪的故事一并带入黄土。二十岁出头的青年，独自漂到南京，华灯初上的夜里在城市边缘奔跑。
剩下的日子里只希望他过得平静悠闲。不必执念于生命本身的不易，不要劳神于生活本质的苛刻，保持往日沉着的心，自由自在。
清明里说这些，不过是风俗人情作怪。却也真心祈祷，纷繁的世界里，每个人都是虔诚的信徒，把磨难都藏在漫长的岁月里，秉持一贯的信仰，仁慈宽宏的活下去。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。仿佛自古以来，清明的天气便是如此阴柔，清明的感情便是这么悲伤。可是今年的清明，天气却晴朗得无以复加，我的心情也随之大好，能够在如此繁忙的学习中得空享受这美妙的阳光，实在难得。
走在乡间的小路上，两边的田地里绿油油的麦苗，由于开通新路而久未经人的小路上竟也生出了小草。暖暖的春风迎面扑来，带来了些许麦苗的甜香，淡淡的绿色瞬时弥漫整个心田。
走到地里，一脚下去，松公软软的，像刚刚下过的雪一样，这一定是辛勤的农人年前精心翻耕过的。仔细听，还能听到泥土的声音，像农民在耕地的样子，挠到心里怪痒痒的。
前方不远处是一片树林，已渐西斜的太阳给树的轮廓镶上了一层金色。树林里便是祖先们的坟冢，一丘接着一丘，其间还冒出几株小草。怀着神圣而又庄严的心情，我们开始了祭祖，一抔抔黄土盖在苍老的坟冢上，扬起的尘土在暖融融的阳光下弥漫成一片金色，一番劳作后，原先苍老的坟冢竟增添了些许新色，体积也增大了一些。我知道，明年再来时，它还会是那幅苍老的模样——人类给祖先一些新色，自然再去慢慢地消化掉。这是一场人类和自然的接力赛，在这片土地上延续了千年。
爸爸点燃了烧纸，让我拨动，鲜黄的纸由外向内燃烧着，黑色的圈圈在微红的火苗中一点点缩小。随风而起的灰烬仿佛一只只黑蝴蝶，在倾斜的阳光笼罩下的树林里飞舞着，载磁卡人们的思绪，又落回大地，融于大地。大地就是这般宽广，她像一位温厚的母亲，鼓励女儿们向着天空飞翔，儿女们累了，她便张开那宽广的怀抱，让儿女们休息融化他们的的疲倦与哀伤。
爸爸将瓶中的洒化作一道，洒在墓冢前。酒很快融于大地，甚至还来不及将我拉缅怀带走……
太阳已经西下，走在回家的路上，再回首，便于工作只见模糊的黑洞似的树影，裹挟着些许太阳的余辉，继续见证着人与自然的永恒的接力。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”
这些都是关于“清明”的古典诗歌名句。一个民族的诗歌文学，往往是这个民族的心灵世界的写照，反映着这个民族的精神的、灵魂的生活，和其对天地、自然、生命、物事的艺术的和哲学的观照。这些关于“清明”的诗句，就像一面镜子一样，让我们看到了我们民族关于“清明”的文化心理、文化态度和文化民俗。
“清明”文化体现在我们如何对待自然物事上面。每至清明时节，都是中国人感受自然、感受天人合一的重要时刻。在这个万物复苏的节令里，我们远足踏青，亲近自然，感物惜春，沉静思索，追寻自然法则的真谛。我们与自然对话，我们体悟自然对我们的心灵的影响。我们懂得了尊重自然，自然节律变化让人敬重，让人敬畏。在这个神圣的文化仪式里，我们寄托着追寻春天的新的希望，怀揣着与天地和谐共生的梦想，完成了我们催护新生、迎接新生的精神的灵魂洗礼。
中国人的“清明文化”，还是以感恩纪念、慎终追远为特质的精神。清明节是中国人集体表达对生命敬重之情的共同时刻。我们认祖归宗，祭奠祖先，缅怀先人，饮水思源，追古怀远，知死乐生。每逢清明，中国人无论身在何处，都会尽量回到故土，到亲人的墓碑前扫墓、祭奠。这种传统节日的文化情结，在中国人心中已深深留下烙印，化作民族的共同记忆。
文化是一套历史性发展的社会标准和仪式的系统，这些标准和仪式被一代代地传下来，成为我们的文化历史。清明，作为文化节俗的形成，距今已有2500多年历史。作为一种文化，其内涵汇集了儒、道、墨、释诸家的一些思想精髓，储存着我们祖先的自然经验，成为我们民族共同的文化的、伦理的价值观。
清明节，为什么能够延绵几千年而不绝？是因为它把我们的孤立的经验变成了共同的经验，塑成公共的记忆，从而增进了相互的理解，凝聚了社会的文化认同。还有，是因为它适应了不同的时代，而且链接了这个多彩的世界，实现了时代的穿越。它从远古走来，走进我们每一个人、每一个家族、每一段历史和我们民族的心灵生活。我们的清明文化、清明传统、清明情结，还将一代代地传承下去。
今天是清明节，为了拜祭祖先，我跟爸爸妈妈回到老家，一路上阳光灿烂，春风暖暖，可是爸爸似乎不怎么开心，我也就不敢太那么乐呵；小心翼翼地跟着爸妈后面走，突然爸爸问我：“聪聪，知道清明节的由来吗？”我摇摇头，爸爸给我讲开了：
古代的时候，人们就认为，清明节即起始于节气；汉代刘安所着《淮南子》称：“春分后加十五日指乙则清明风至。”这清明风至之时正值阳春三月，故有“三月节”之称；后来，《岁时百问》一书曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”显而易见，清明节是因它所处的时令，在光照、气温、降雨等各方面俱佳而得名。后来，皇帝为了纪念忠臣介子，把这天叫做寒食节（也就是今天的清明节）；久而久之，清明节就成为了拜祭祖先的日子，是中华民族的传统节日……
说话间，不知不觉就到了爷爷奶奶的墓地前，墓地坐落在一片开满油菜花的田地里。背面是高高的土坡，土坡旁边有一条清澈见底的小河，河岸上一排垂杨柳随着春风轻舞，偶尔有几只小鸟忽的一下飞走又忽的一下飞来，给寂静的墓地带来一丝活力……
来到墓旁，只见整个墓地杂草丛生，一块石头碑上刻着爷爷奶奶的名字、出生及其逝世的时间。我算了一下，爷爷和奶奶年纪轻轻地就去世了，听爸爸讲爷爷奶奶都是十分勤劳善良的农民，舍不得吃，舍不得穿，节约来的钱都供给爸爸念书，自己有病了也舍不得看，当爸爸刚刚参加工作，日子刚刚好起来，本该享福了，却不幸得了重病去世了……看到眼前的景象，我的心情也变得沉闷起来，难怪杜牧在诗中说“路上行人欲断魂”，爸爸跟妈妈不声不响地拔着墓上的野草，我也默默地拔着……虽然我没有见过爷爷奶奶，但是两行思念伤心的泪水还是不争气的流了下来……
杂草清理干净了，爸爸点上了纸钱，红红的火焰映红了爸爸的脸，爸爸凝视着一张张寄托哀思的纸钱在火中发黄，卷起，变灰……脸颊上流下了不知是泪水还是汗珠；我默默地跪在地上恭恭敬敬地给爷爷奶奶磕了三个头，心里暗暗发誓：一定要给爷爷奶奶争气，不让他们的辛劳白费……
今年清明时节虽然没有雨纷纷，但是路上行人一样欲断魂……
我的思绪像原野上的风，刮过耳边，在那里呢喃。
“清明”这个略带忧伤的字眼，在春天明媚的阳光中来到，或许它在一定程度上揭示了人们追思怀远略带悲伤的方式，明明白白地带着一丝怀念，去祭奠先人。
它为什么是在春天？它让人在感受逝者远离的痛苦时，能看到四周蕴含的新的生机和希望……这也是所有逝去的人们想对我们说的话，只是委婉地借春天替他们说了。
时常想象我的脚下是江南水乡，这幻想在开春的时节最真实。一片一片的水田，倒映着旁边还有些颓废的枯木，有的发出些许嫩芽。原野上的风呼呼作响，吹得水面粼粼起浪，携卷的灰尘扑面而来，这是最真实的自然，在撕去表面那些光鲜亮丽的色彩之后，它依然是一个蕴含着无穷力量的巨人。
我像一只笼中的小鸟，极想逃离，这感觉在上了高中之后尤为强烈。窗边是阳光也好，风雨也罢，我都接受。我喜欢倚着窗看天边各色的飞鸟，看它们在楼顶上盘旋，却始终能找到自己的伙伴和家。我也喜欢看云，蓝与白的融合，让自己忘掉了压力和烦恼。下意识地抬起头，看窗外纯净的天空里云朵和鸟儿嬉戏，心里也渐渐有了歌声和微笑。就像王筝《我们都是好孩子》里的那句“推开窗看天边白色的鸟，想起你薄荷的笑……”；又像张雨生在《我期待》中所唱的，期待一种纯粹的快乐，期待着在我努力之后，会感受到春夜寂静中的天籁、秋凉的爽快。“我期待”，这三个饱含希冀的字眼，绘成了我美好的蓝图，等我一步步去实现。
我一直试图弄懂生活是什么，一天应该怎样度过才叫值得：生活就是你在扫墓时顺便扶了扶那棵墓碑旁刚长出来的小树；生活就是一年四季的耕耘劳作，将土地的力量真正释放出来；生活就是保持一颗恬淡，如云般澄澈的心。生活，就是继续；生活，就是我期待。
清明节是我们中国的传统节日，是祭祖和扫墓的日子，所以我们每年在这一天都要回老家扫墓。
为了迎接这天的到来，奶奶也早早的蒸好了鸡蛋，杀好了鸡，准备好了行李。为什么要吃鸡蛋呢？我问了奶奶，奶奶说：在扫墓时，我们要将白煮蛋在墓碑上打碎，蛋壳丢在坟上，象征《脱壳》，已示生命更新，希望子孙皆出人投地。所以每年农历三月初三吃鸡蛋就成了习俗。
在去扫墓的路上总有热闹的集市，大人们就会下车买鞭炮、冥钱、蜡烛、白酒、茶水。而我也会趁这时下车透透气，路边总会有各种美艳的鲜花。我也总会忍不住要摘花，我会拿那些花朵放在墓碑前。
呆在车上的时间是那么漫长，空气闷闷的；终于来到了老家的房子。我们会在这里休息30分钟，爷爷会上二楼看去年养的蜜蜂有没有乖乖听话，我和弟弟们总喜欢跟在爷爷后面凑热闹，弟弟被调皮的蜜蜂蜇了几个像玉米粒大的包。
30分钟过去了，我们再次回到那个灼热的车里，开始了我们这次扫墓之旅。在这车里颠簸了半天，我们来到了老祖宗的坟前。一下车，天气闷热得要命，一丝风也没有稠乎乎的空气好像凝住了。整个世界像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。但是就算天气再怎么恶劣我仍然不会放弃祭祖的。因为我知道他们对我们的贡献有多大，没有他们以前的努力奋斗，哪有我们今天的幸福生活。
来到山上，到处上满了杂草，爸爸和叔叔们负责除草，婶婶和奶奶负责搞好贡品，爷爷负责摆放好鞭炮，而我们小孩子就负责烧香。
一切都搞好了就开始祭拜，我手上抓着大把的香分给每个人，每人6根。每个人都对这祖宗喃喃自语，而我则要祖宗保佑我考试顺利。拜完后点炮了，爸爸叫我先带弟弟们回到车上，怕鞭炮打到我们。而他们则离得远远的，用手捂着耳朵。等到炮声全没，我们还要等火都灭完了才走。
扫完墓时，天已经黑了。摘了几串香蕉我们就回家了。我们的扫墓之旅也完结了。回家的途中，因为一天的祭祖，我们都累了，在车上合上眼睛进入了梦乡。
四月的春风来了，带来了一缕牵挂，，又到了每年的四月四日，在外漂泊的游子们都纷纷回到自己的故乡，来祭拜、怀念自己已经逝去的先人们，我也不例外，也跟着家人们回来了自己先人们的故乡——邵阳。
那天，正下着蒙蒙细雨，天空上覆盖着一层灰白色的雾，路上肯定也少不了的人来人往、车水马龙，我们在拥挤的小商店门口，买到了一切关于祭拜祖先的一些常用物品，也来到了邵阳的公墓，为什么要造一个公墓？可能是后人们怕先人们寂寞，所以都把大家伙儿都聚在一起，“聊聊天”什么之内的吧！我们带着一堆堆沉重的祭拜物品来了山底间，我们灵巧的穿梭在山林中间，闻着那桃花开放后的香味，顺着那泥土小路，慢慢悠悠的行走在山林里面，经过了一段漫长的时间，终于到达山顶了，我放下那使我讨厌的东西，开始傲慢的去找先人们“居住”的地方，顺便和他们说一说“悄悄话”，可找来找去，我也什么都没有发现，一转头看，长辈们早就已经找到了，早都开始摆放自己带来的祭拜物品，我傻乎乎的跑过去看着，当时不明白他们为什么要拿一些假钱币来用火烧，我天正的问了一问妈妈：“妈妈！他们烧假钱币干嘛呀！”妈白了我一眼，又开玩笑的说道：“因为先人们在天上没有钱花啊，所以我们要送给他们一点钱上去！”我还没有缓过神来，奶奶便叫我来祭拜祖先们，顺便说：“爷爷奶奶们呀！你们在天上人间要显显灵呀，一定要保佑我们家里的孙女考上着名大学呀！拜托啦！”我顿时心里“咯吱”了一下，心里变想到：这个迷信的祭拜方法来达到某种要求的方式我最好不要相信，考大学应该靠自己，如果这种发现流传在当今社会上去，那么在他们眼里只要这么一拜，不费任何力气，每一个人都可以考上清华北大咯！迷信呀！我便尴尬的跟着奶奶的节奏鞠了二个躬，便就下山了。
祭拜完了，天空上也泛起了蒙蒙光晕，天变得晴朗的，太阳公公也露出了久违的微笑，我们开开心心的.踏上了回家的旅程，其实，虽然先人们已经过世，但是他们在后人们心中的位置丝毫没有动摇一分，这就是当今社会上说的一个词语，这个词语就叫做亲情！
昨天，和网友说起了清明才想到我这几年对传统节日的淡薄。
清明是祭祀祖先的节日，对于不相信鬼神的我不太在意，但发现很多民众对此节日也热情不大。也许是近年政府清明防火任务的需要，对传统祭祖方式的变革，撕裂了完整节日的原故吧。
记的小时候清明也是个不错的节日。据说清明节是鬼出没的日子，重要的是避邪。清明的前三日后四日小孩子都要带红花串，这是一种用制衣线将各色圆形小布片间小珠或小管串起来的饰品，几岁有几片另加天地父母各一片，村子里的小孩都要戴，花花绿绿的煞是好看。大人带柏枝，家家户户门口系红绿布条，新媳妇走亲访友要在路上带燃着的艾条。还有一些注意事项，我不大记的了。
祭祀祖先是最重要的活动，祭品主要有寒鱼和馒头，里面一定要包馅，老人们讲不包馅怕出了不通窍的子孙。寒鱼是用普通面粉捏成的各种小动物，一般不上色，体形不大很精致，数量也不会多，是小孩极好的食品和玩物。清明，农民已开始春耕，祭祖多选在早晨。
大伙都要带铁锹拎挂纸，挂纸是用白纸剪的类似拉花的东西，是用来往坟头上插的，这天从坟头有无挂纸便可分辨出谁家有无后代，因此相袭至今大家非常重视清明祭祖；铁锹是用来给坟头添土的，一年的祭祖中只有清明可以在坟里动土，这样可以保持坟墓原状，这也是大家重视清明的另一个原因。我们小男孩是要跟着大人祭祖的，看着漫山遍野飘荡的白幡，不时冒起的火星，庄严肃穆令人心悚，听着大人们讲述先人的故事，追思之情油然而生。我当时最感兴趣是爷爷的经历，爷爷很小就失去了父亲，从小没有读过书，18岁参加晋水军担任炮兵营长。
后来弃军到天津、太原等地经商，解放后回到家乡。爷爷的母亲待人宽厚，常周济乡邻。肃反时一则爷爷本身没有血债二则乡人维护，保全了性命。他体质很好性格刚强从没有吃过药，直到病重将逝也不吃药。在他死后发现坑头有一本看了一大半的《三国演义》，大概是在部队里识的字。
我小时候不知爷爷的经历，只知道他很疼我，后来知道他的身世就更加敬佩了。我想慎终追远的道理也就在这儿，让后辈学习先人的事迹，激励后人奋发图强。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。它，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了！
伟大的国际主义革命烈士的故事在我们身边扮演，怀着对烈士们无限崇敬的心情，我来到了扫墓园。熊熊烈火在眼前不断的燃烧，邱少云坚毅桀骜的神情展现在我们面前……他有高尚的共产主义精神，能把革命利益看的高于一切。所以他为了革命的胜利，宁肯牺牲自己宝贵的生命，这是何等崇高的精神！我们这一代的幸福生活正是无数革命先烈用鲜血和生命换来的啊！他给我们留下了宝贵的精神财富。他永远活在我们心中，他的名字永远闪烁着光辉！”
忆往昔峥嵘岁月，我的思绪回到了半个世纪前那个战火纷飞的岁月，耳边响起嘹亮的军歌。为了保卫祖国，先辈去打仗，英勇是民族的脊梁，江水在静静地流淌，嘹亮地军歌在耳边回荡。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。黄继光就是无数雄纠纠气昂昂中国好儿女中的一员。为了攻下高地，身中数弹的他像暴风雨中的巨人顽强地站起来。用胸膛堵住了敌人的枪口，“豪气贯日月，英风动大地”。英勇的战士不禁令人想的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，”的千古名句
除了他们，还有无数革命先烈为了祖国的神圣领土不被侵犯，用满腔热血谱写了一首首英雄的赞歌。是他们用忍饥挨饿换取了我们今天丰盛的饭菜；是他们用站岗放哨换取了我们今天树荫下的嬉戏；是他们用流血牺牲使我们在和平的环境里学习和生活。我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。
“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”为共和国的烈士扫墓的道路是庄严的。我们不能忘记先烈们的历历在目精神的遗志。我们用扫墓来寄托对他们的惦念，继承先烈们的遗志，以高昂的精神面貌，投身到学校生活和社会主义建设中去。青山肃立，绿水长歌，我们将永远铭记和颂扬革命先烈的事迹，继承先烈的遗志，为祖国的建设贡献力量！
